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赵继良的母校情结

2013年02月25日 00:00:00 访问量:3542

  

原中国人民解放军信息工程学院(前身为技术工程学院)电子工程系政委(系党委书记、学院党委委员)、指挥管理系主任、管理学/军事学教授(高职5级),副军级待遇。

 

 

赵继良教授先后于199920092011年三次应邀回到母校为全校师生作《关于人生的感悟》、《关于基础教育改革与素质教育的思考》、《关于思维的感悟》等励志、启智讲座。

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2011年赵继良教授向母校赠送载有本人传略和业绩的《中国专家人才库》、《共铸长城》、《世界优秀专家人才名典》等辞书及其专著作品《领导科学理论与实践》、《思维与创造》、《如何领导市场经济》等。

赵继良教授为新晃一中题写《飞云》刊名

2009年赵继良教授在新晃一中会议室为母校教职工作《关于基础教育改革与素质教育的思考》讲座  

2009年赵继良教授在新晃一中会议室为母校教职工作《关于基础教育改革与素质教育的思考》讲座课件

1999、2011年赵继良教授先后在一中操场和新晃剧院为校友作《关于人生的感悟》和《关于思维的感悟》励志、启智讲座   

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关 于 人 生 的 感 悟

 

(青年学生版)

 

 

目 的:将自己亲身经历或感受到的一些东西,与青年朋友进行心与心的对话和交流,但愿能对青年朋友有所帮助和启迪

内 容:一、成长三万

二、成才三靠

三、成功三点

四、处世三情

五、人生三看

六、做人三凭

七、交友三度

八、审美三原则

九、健康心态三正确

十、美好人生三快乐

 

深圳市军休服务管理中心·罗湖片区军休党支部·赵继良

00一年三月初稿于郑州

00二年十月修改于南宁

OO三年九月修改于长春

OO四年五月修改于厦门

O一一年四月修改于湖南新晃

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关于人生的感悟

 

深圳市军休服务管理中心·罗湖片区军休党支部·赵继良

 

匆匆人生,一晃就是几十年,静心回忆,往往犹如一个个电影镜头,在眼前掠过,清晰可鉴,再一思索,似乎从中感悟到了一些什么,稍加整理,一为余生所用,另对他人,特别是青年朋友,但愿也能有所启迪。  

 

一、成长“三万”

 

人从小长到大,都要经历漫长的路程,要做到成长得快,成长得好,成长得健康,务必做到“三万”:

一是走万里路。这里说的“万里路”,指的是经历、阅历,就是说,人生之路很长很长,而且充满着种种艰难与险阻。所以,为了使今后的路走得更好,就应当直面人生,大胆迎接各种挑战与考验,经历的事情多了,就能从容面对今后可能遇到的任何风浪。从这个意义上讲,经历就是资源,经历就是一部永远读不完的书。

二是读万卷书。就是说要永远坚持学习、学习、再学习。在“综合就是创新”的时代,不能满足于受过一种专门教育,要博览群书,要做复合型人才。钱财可以转移错位,而知识将陪伴你永度终生。

三是交万个友。广交朋友,传播友情。财富不一定是毕生的朋友,但朋友肯定是毕生的财富。真正的朋友将是你取之不尽、用之不竭的人力资源。

二、成才“三靠”

 

任何一个有进取心的人,都渴望自己成才,这是一种应当受到社会鼓励的正当心理需求。然而,怎样成才,众说纷纭,但从根本上看,从整体来看,坚持“三靠”乃是殊途同归之见:

一是靠组织。这里的“组织”系指国家、党、单位、学校等一切行政、党派、社会、企业、事业团体。显而可见,这既是人生存在的载体,又是人生成长进步的摇篮,离开它,任何个人才华,既无处获得,又无法发挥。

二是靠人民。这里讲的人民,很具体,不抽象:一是指生你的父母;二是指关爱过你的爱人、兄弟姐妹、爷爷、奶奶、外公、外婆等亲人;三是指从幼儿园到大学培养教育过你的老师;四是指支持鼓励关心过你的领导;五是指帮助理解过你的同事、朋友、同学、战友等等。没有他们,你将一无所有,一无所知,一事无成。

三是靠自己。这是内因,是根本。前“两靠”是“条件”,这“一靠”才是依据。“条件”再好,“依据”不动,不可能有什么结果;当然,只有“依据”,没有“条件”,事务也不会起变化。现在的问题是,对绝大多数人而言,前“两靠”差别不是很大,能否成才,关键是自己努力程度如何,是否顽强拼搏。

 

三、成功“三点”

 

人生在世几十年,要取得成功,要做到对社会有价值,对个人有意义,就必须确立好三个支点,即:目标、自信与勤奋。

目标,也就是理想、方向。理想、方向确定人生轨迹,理想、方向决定人生的价值与意义。你可以暂时口袋里没有钱,但不可以头脑里没有理想。没能目标,没有理想,就可能什么都没有了。有了目标,有了理想,就有了前进的方向与动力,所以这是成功人生的第一支点。

自信,它不同于盲目的自负,它是指一种正确的心理状态和意志取向。有了目标,有了正确的方向,还需要有好的心理状态和意志取向,这就是自信。因为在实现目标的征途中,充满了各种艰难与险阻,你的心理状态和意志品质会面临着一次次的挑战与考验。能否遇事不慌、处惊不乱?能否知难而进、愈挫愈勇?这时就看你的自信程度如何了。更何况,自信是确立目标、敢想敢干的基础。

勤奋,指的是为实现目标而努力的程度和状态。天才来自奋斗,成功源自顽强。任何目标的实现,任何成就的取得,总是伴随着非凡的努力和超出常人顽强奋斗。

不难看出,成功人生的这三个支点相辅相成,缺一不可。有了这三个坚定不移的支点,便可为你获得成功,创造人生辉煌搭建随心所欲的平台。

 

四、处世“三情”

 

人生在世,难离“三情”,即亲情、爱情和友情。有了这三情,便可以使你的生命之树翠绿茂盛,无论是阳光下,还是风雨里,均可闪耀出一种读之在即的荣光了。只有体验到了亲情的深度,拥有了爱情的纯度,领略了友情的广度,才称得上是充实、完美的人生。

一是亲情。亲情是一种深度,这是一种带有血源关系的情感,所以它是一种不讲条件、不求回报的阳光雨露,它可以使你、我、他始终洋溢着在关切、期盼、祝福和奉献爱的海洋之中。你付出的是爱,得到的是更深、更厚的爱。

二是爱情。爱情是一种纯度,这是一种令人向往,神秘无边,可以使你歌至忘情,泪之潇洒的心灵照耀。是一种自愿付出,不求索取的相互奉献、相互依存。

三是友情。友情是一种广度,是一种浩荡宏大、可以随时安然栖息的理想堤岸,是一种顺境中的提醒忠告,逆境中的理解帮助,且不可或缺的春风雨露。

 

五、人生“三看”

 

人的一生,要经历很多事情,要遇到各种问题。对这些事情和问题怎么看,如何处置,大有文章可做,以吾之见,为求洒脱和坦然,倒不如以“三看”之心笑对人生:

一是看远。人无远虑,必有近忧。看远,既是目标,又是过程,更是境界。目标牵引成长,过程体现人生,境界提升形象。一个被眼前美景陶醉的人,难见山外之山;一个被蝇头小利困忧的人,难睹天外之天;一个鼠目寸光的人,难成大器。总之,看远者,不会在自我陶醉、自我满足、自我放纵中自毁前程,他可以做到眼光更远大,心胸更开阔,志向更明确,永远充满着活力与朝气。

二是看淡。人世间有太多的诱惑,因此就有太多的欲望和太多欲望满足不了的痛苦。一个人要以清醒的心智和从容的步履走过人生岁月,他的精神中必定不能缺少淡泊。否则,他不是活得太累、太忧郁,就是活得太无聊。看淡,不是不求进取,无所作为,或没有追求,而是以一颗纯美的心灵去对待生活与人生。“不以物喜,不以已愁”。心境离尘嚣远一点,离自然近一点,淡泊也就在其中了。

三是看透。人生在世,谁也摆脱不了“名”、“利”二字的诱惑。正确地追求名利,有助于开发智力,推动社会前进。但超出社会道德规范和法纪约束,追名逐利,无疑是自掘坟墓。天空如洗,远山如黛,世界是那么明朗,又那么幽玄。看透,方能超越自我、完善自我;看透,才能大可利国、小可全身。

 

六、做人“三凭”

 

做事不易,做人更难。为求一生平安坦然,坚持“三凭”乃为上策:

一是凭党性干事。是党员者,做人、做事就应凭党性。所谓党性,就是原则性,责任心,就是始终牢记入党时立下的誓言,无条件地为党的事业尽职尽责,履行一个党员的义务。做到这一点,顺利时,个人利益与党的利益相一致,春风得意,心情舒畅,不难;逆境中,受到不公平待遇,甚至忍辱负重,还能否坚持以事业为重,这就很不容易了。

二是凭良心做人。良心,即做人应当遵循的社会公德。所以,那些损人利已,损公肥私,贪赃枉法,阳奉阴违,伤天害理,落井下石,欺下瞒上,报喜藏忧之事一件不做,这样,无论什么时候你都可做到心境坦荡,无后顾之忧。

三是凭本事吃饭。人活着都得吃饭,凭什么?有的凭高官厚禄,有的凭父母供养,有的凭投机经营,溜须拍马等,然而作为一个正直的人,只能凭本事,凭真才实学,凭全心全意为人民服务。有真本事,就敢讲真话,勇于坚持真埋,就不怕被人整,“天生我才必有用”,“此处不留爷,总有留爷处”。

 

七、交友“三度”

 

人际交往是人类社会中最为普遍的事情,也是正常人的一种健康的心理需求。青年学生喜欢交朋友,更是一件天经地义的大好事,应当受到社会、学校和家庭的支持与肯定。因为正常的交友,不仅有利于年轻人的心理健康发展,而且能相互促进创新才能的发挥。问题的关键是在交友中如何把握好“三度”。

交友的向度。指交友的方向或指向,它是由共同的兴趣、志向、爱好、性格、习惯等相近编织而成。孔子说:“益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,损矣。”有益的朋友有三种,有害的朋友也有三种。同正直的人,诚实的人,见闻广博的人交朋友,有益;同善于谄媚逢迎的人,心术不正的人,华而不实的人交朋友,有害。可见,孔子所讲的交友向度重在人的品格。岳母三次择邻搬家也正是为了给岳飞一个好的成长环境。(参见赵继良著:《思维与创造》P67

交友的广度。指交友的范围与数量。我们这个时代,信息的价值越来越大。交友越多、越广,获取的信息量就越多;反之,交友过少,就可能闭目塞听,孤陋寡闻。(参见赵继良著:《思维与创造》P68

交友的深度。指交友的深刻性与牢固度。交友的深度不仅关系到友谊的程度,而且往往直接影响着创造才能的开发和聪明才智的展现。因为真正的朋友在交往过程中,不是只把友谊挂在口头上,他们都可以为对方奉献一切。(参见赵继良著:《思维与创造》P69

 

八、审美“三原则”

 

美是一个既抽象又具体的概念,它涉及的范围很广。就人而言,有心灵美与外在美之分,心灵美又包括情感美、心理美、精神美等,外在美则包括仪表美、形象美、行为美和语言美等。爱美之心,人皆有之。青年学子爱美,不仅无可厚非,还应受到鼓励。问题的关键,在于我们爱美,如何来审示,也就是说,审美应当遵循什么样的原则。在这里,我大胆提出了一个审美的“T.P.I”三原则,供大家参考。

T-time  即时间、时代、时期。也就是说,不同的时代,不同的时期,有不同的审美标准,如古代妇女裹脚是美,清朝男人留辫子是美,而现在女人再裹脚,男人头上再留辫子,恐怕就不仅不美,反倒有点丑了。

P-place  即场所、地点、环境、空间。也就是说,美与不美,还得分场合——游本昌演济公和尚时,鞋也破,帽也破,脖子上还插着一把破蒲扇,那是角色需要,是一种嫉世妒恶的讽刺美、浪漫美;而在实际生活中,如果游本昌或其他任何人还这样打扮,那就不但不美,反倒容易被别人误以为是个疯子了。

I-identity  即身份。就是说,不同身份的人,有不同的审美标准。学生就有学生的穿戴,学生的审美标准应该是青春、阳光、简洁、向上、充满活力。如果一个学生染着发,留着长鬓角,大胡子,戴着墨镜……恐怕不仅不美,反倒见丑了。

 

九、健康心态“三正确”

 

   心态如何,是确保健康人生的重要因素,有人将良好的心态列为健康四大要素之首,不无道理。那么,健康心态的标准是什么呢?吾意离不开三个正确对待:

一是正确对待自己,有自知之明。能正确确定自己的人生坐标,既不越位也不自卑;得意之时,不忘乎所以,失意之时,不妄自菲薄;既知自我之长,尽情发挥,又知自我之短,不断完善,扬长避短,与时俱进。

二是正确对待他人,有知人之明。能善待他人,只要不是本质不好的坏人,就要多看人家的优点和长处,多交有益的朋友。财富、权利不是万能的,但友情在关键时刻往往能起到意想不到的作用。

三是正确对待社会,有知责之明。作为社会一员,能时时意识到自己肩负的责任与义务,多做贡献,不求索取,永远对社会有一种热爱之情,感激之情。

十、美好人生“三快乐”

 

美好人生是快乐的,而真正的快乐来源于:

一是助人为乐。能给别人以某种支持与帮助,这原本是做人的本分,更何况能给自己带来满足,带来快乐,带来欣喜和慰藉,何乐而不为呢!?

二是知足常乐。即对个人的名誉、地位和物质生活,少一些欲望,多一些满足,少一些追求,多一些付出,自然就可以感受到欢欣与快乐。

三是自得其乐。审视自己,虽感未能建功立业,竖起一座丰碑,但亦不是碌碌无为,枉度人生,而是力所能及,奋起力争,也就可以做到无怨无悔,自得其乐。

 

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2011年赵继良教授应邀讲座《关于人生的感悟》(青年学生版)后,应学生强烈要求为他们签名留念。

编辑:裘愉峙
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