宥坐之器——读孔子故事一则有感（作者：杨永旭）

当日事当日毕，这种作风要发扬。

非常不错，一样的精彩。

1512班 吴璇
听了校长的发言，感受很深，古人的智慧很值得我们学习。“满招损，廉受益，时乃天道。”过于自满，自以为是就不易听别人的劝告，犹如被蒙住了眼睛耳朵，不晓其中的危害，灾祸由此产生。古人告诫我们，做人一定要谦虚，不要自满。在我们学习生活中也是一样，取得一点点成绩以后，应该再接再厉，不要骄傲自满，才能不断进步。

1512班 姚芳胜
宥坐之器:"虚则欹，中则正，满则覆"。看到宥坐之器空时倾斜，真感到像为人求学，不能不加以勉力。因为不学习就没有相当的学问、智慧、能力从事好社会工作或处理好人际关系。因此，从小就当要珍惜时光努力向学，才不至于空有理想，而无实现它的真才实学。而宥坐之器适中时便端正，这个道理，也适用于生活方方面面。好似与人相处，过于疏远或是亲近过头，皆难达到一个和谐的状态。:"君子之交淡如水"，清淡如水，平和而自然，反让彼此感情更持久。凡事皆需有度，过犹不及，确实如此。

1303班 吴麒臻
孔子告诉我们，要懂得“大智若愚”，“大功若疚”，“大勇若惧”，“大富若简”，我们也就从内心深处真正地强大起来，只有心理会意，自悟，才能达到一种无为的境界。

1303班 姚芳琼
校长的引经据典，指出了如今的社会现实，我们应该谦虚为人，不应过于自满，这样才能让我们健康发展。

1507班第一学习小组：
拥有一颗博大、谦卑的心胸，正如天能覆盖万物，大地能承载万物一样，持满而不溢。

我们也当时时以宥坐之器自我勉励，好学、有度、谦恭，以智慧德能服务社会，以厚德仁心载福，付出自己的心力，期望家族绵延不绝、国家更加繁荣富强。

1507班第二学习小组：
孔子告诉我们，要懂得“大智若愚”，“大功若疚”，“大勇若惧”，“大富若简”，我们也就从内心深处真正地强大起来，只有心理会意，自悟，才能达到一种无为的境界

1507班第三学习小组：
我们不难看出，在孔子许多文化思想的产生过程中，水无疑给了他许多深刻的启示和感悟。不论是自然之水的形态、性质和功能，还是古代先民治水的伟大实践，都为孔子的理论思考和创造提供了宝贵的营养和源泉，也大大充实和丰富了他的文化思想。据记载，晋杜预和南朝的祖冲之都曾制过类似的欹器，以此教育子弟要好好学习，防止骄傲自满。毛泽东的“谦虚使人进步，骄傲使人落后”的名言，更与上述所讲的道理具有异曲同工之妙。

1507班第二学习小组：
孔子告诉我们，要懂得“大智若愚”，“大功若疚”，“大勇若惧”，“大富若简”，我们也就从内心深处真正地强大起来，只有心理会意，自悟，才能达到一种无为的境界。

1408班 姚贤鑫
无才无德，腹中空空，便无法立足，无法成人。不学习就没有相当的学问、智慧、能力从事好社会工作。因此，同学们要珍惜时光，努力学习，才不至于空有理想，而无实现它的真才实学。
为剩下的一年半时光努力。

因此，值得发扬光大。

1306班 杨鹏
作为中国人，要善于从古典文化中汲取养分。听了校长的讲话，这是我们明白了，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。让古典文化滋养我们的心灵，让古典文化的养分化作翅膀。做一个新时代的中国人。

毛泽东的“谦虚使人进步，骄傲使人落后”的名言，更与上述所讲的道理具有异曲同工之妙。
----C1401

谦虚是一种美德，是一种难能可贵的道德品德。自古以来，中华民族就有谦虚的美德，在这方面的有许多的格言警句启迪后人。如“谦受益，满招损”，“谦虚使人进步，骄傲使人落后”，“虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花”，“百尺竿头，还要更进一步！” 。-------C1401

谦虚的人，虚心而求实，所以也往往是谨慎的人。谨慎的人，深思而熟虑，所以也往往是谦虚的人。谦虚谨慎的人，才持重稳健，足智多谋。诸葛亮本躬耕于南阳，后受刘备三顾而出，运筹帷幄，辅佐刘备从无立身之地到三分天下。诸葛亮能成此大业，是与他“一生惟谨慎”分不开的。 --------C1401

徐特立说过：虚心不是一般所谓谦虚，只是表面上接受人们的意见，也不是与人们无争论无批评，把是非和真理的界线模糊起来，而必须保持自己的政治立场，当自己还未了解他人意见时不盲从。 —— C1401

中华文化博大精深，而孔子正是集大成者。孔子说：以道义相交，志同道合，而不以利相交，清淡如水，平和而自然，反让彼此感情更持久。作为中学生的我们更应该去了解孔子的思想文化以求“百尺竿头，还要更进一步！。
1406班 罗顺

1507班第四学习小组：
邓拓曾说过真正的虚心，是自己毫无成见，思想完全解放，不受任何束缚，对一切采取实事求是的态度，具体分析情况对于任何方面反映的意见，都要加以考虑，不要听不进去。

1507班第五学习小组：
拥有一颗博大、谦卑的心胸，正如天能覆盖万物，大地能承载万物一样，持满而不溢。
　　我们也当时时以宥坐之器自我勉励，好学、有度、谦恭，以智慧德能服务社会，以厚德仁心载福，付出自己的心力，期望家族绵延不绝、国家更加繁荣富强

1307
宥坐之器“虚侧敧，中则正，满则覆”。为人何尝不如此？虚者，必空，空空如也，无才无德，人何以立？满者，必覆，覆后必空，所得俱失，亦不立也。故为人应不自满，不自虚，遵循中庸之道。学习亦当如是，唯有保持对知识对成绩的“未满”才有学习的动力和欲望，唯有胜不骄败不馁保持中庸才能稳定、踏实。器犹如此，人何以堪？听君一席话，胜读十年书。

1507班第六学习小组：
孔子作为伟大的教育家，对弟子教授的内容多是诗书礼乐，但在教学方法上却不排斥“器教”。孔子实施“器教”，表明了“道不远人”，孔子以慧眼发现了普通器物中蕴含的教义；也表明了孔子教育弟子，“能近取譬，可谓仁之方也已。”

1501班 double组
“满招损，谦受益”意为自满的人会招来损害,谦虚的人会受到益处。不错的，每个人都会去追求完善自身，争做一个更优秀的自己。但是我们不能骄傲自满，涧谷把自己放低，才能得到一脉流水，人只有把自己放低，才能吸取别人的智慧和经验。
一杯未盛满的水你还可以往里面加更多的水，将它渐渐填充；然而一杯已满的水它已无法容纳更多的水，增加只会溢出来。人其实不必完美，正是因为不完美，我们才有提升的空间。
我们也可以给自己选择一条座右铭，时刻督促自己。

1507班第七学习小组;
中而正，满而覆，虚而欹。

“中则正”应是其核心内容。”应是适中、适可而至、无过而不及、不偏不欹，谓之“中庸”。
让弟子们明白过犹不及的道理。这也是儒家中庸之道的缘起

1507班第八学习小组;
学会谦虚，满招损谦受益，可也不能太过于内敛，那就是过分的虚伪了，就什么事也干不成了。

学会谦虚，满招损谦受益。一杯未盛满的水你还可以往里面加更多的水，将它渐渐填充；然而一杯已满的水它已无法容纳更多的水，增加只会溢出来。所以我们要学习谦虚！！！！

听君一席话，胜读十年书。校长给我们分享了他学习所得，获知是一种乐趣，更是一种精神粮食。我们也应该要懂得从中获取知识，给自己的大脑补充粮食。

1508班 张宝丽
校长的发言给了我一次灵魂的洗礼,我永远不会忘记圣人孔子给予我的教诲：“虚侧敧，中则正，满则覆.”我们从身边做起,做好每一件事,成功一定会眷顾我们.

1508班 李小娟
孔子先生小时候就可以做到学而不厌，一遇到不懂的题目就去问老师，为何我们不能做到呢？在学习上我们也要像孔子先生那样，好学上进！

1301班姚萍
传统文化是文化繁荣的基础。作为中华民族的一员学好文化经典传承大儒文化是我们必须做的事情

1301哲帼组
“学而不厌”是孔子的人生之路；“诲人不倦”是孔子的人生追求；“内省不疚”是孔子的人生态度。让我们一起学习孔子文化，传承孔子思想，将其发扬光大！

1301梯田组：宥坐之器启示我们要拥有一颗博大、谦卑的心胸，正如天能覆盖万物，大地能承载万物一样，持满而不溢。时时以宥坐之器自我勉励，好学、有度、谦恭，以智慧德能服务社会，以厚德仁心载福，付出自己的心力，期望我们自己品德更加完善，期待我们的校园更加美好！

1301齐步组
1·传统文化是文化创新的根基，作为新一代的我们，更有责任继承我国优秀传统文化，将华夏文明发扬下去！
2·”纵观中国数千年历史，王朝更替，哪一朝开国之君不是克勤克俭、夙兴夜寐…………“作为高三学子，我们是不是也该夙兴夜寐,开创我们自己的”国度“呢？

行真以为善，修德以为行。孔子告诉我们，要懂得“大智若愚”，“大功若疚”，“大勇若惧”，“大富若简”，我们也就从内心深处真正地强大起来，只有心理会意，自悟，才能达到一种无为的境界。
610组

正如孔子所说：“君子无故，玉不去身。做人也应如此，不要随便放弃自己的本心，应该有坚守。践行孔子的言行，让我们在孔子的熏陶下成长，让我们肩负起复兴传统文化的重任，让我们用行动去实现伟大的民族复兴梦。
1301班 五三组

1508班 吴泽铭　
我们也当时时以宥坐之器自我勉励，好学、有度、谦恭，以智慧德能服务社会，以厚德仁心载福，付出自己的心力，期望家族绵延不绝、国家更加繁荣富强。

C1301班征服之海田先灿：
有些人当通过一段时间的学习和奋斗，取得了一定成绩，名利、地位也接踵而至，人往往会产生自满、骄慢之心。作为学生，更应该终生学习，不能产生骄傲自满的情绪。

理论创新领先实践一步，创新理论必须细密而又确实坚实，理论创新后的实践，必须评估其危险性，制定详尽的应变措施，驾驭实践必须以高于‘玉碎’标准，严格控制风险：万一玉石摔碎，虽然也有棱角，却不尖锐，不会伤人
1409班 吴狄

1510班第八学习小组
对于校长的晨会恳谈我们觉得每个人都需要一个“宥坐之器”来监督自己，人不可多得“出则倾，中则正，满则覆”不忘初心，端正自己。

1510班第十小组
一个人只有做好自己的本分，不过高，不过低，才能让自己处于一个相对平衡的状态。只有让自己明白什么叫做一个适度，才能使生活更美好，通往成功的路越光明。

孔子是2500年前的一位大思想家、大教育家。他创立了儒家学派，影响了中国几千年。“三人行，必有我师焉” 是的，每个人都不是完美的，但每个人都有各自的优点。我们面对自己的缺点，应该取长补短，方能更加完美。每个人应该有自己的追求。并努力去实现。而自己的缺点，有时你自己是无法发现的，只有从别人的“光辉”中发现自己的“阴影”！
C1402杨松镜

1501 旺德福组
“宥坐”是作为座右铭而自警的意思。宥坐之器告诉我们切忌骄傲自满，踏踏实实，谦虚办事才是硬道理。
中国传统文化中有很多宝贵的精神值得我们借鉴学习，我们应继承发扬。让它们大放异彩！

C1501 第8组
杨校长讲的《宥坐之器》给我启发很深。它使我懂得了许多。做人也好，做官也罢，都要掌握一定的尺度。我们不提倡不及，但也不能过而求之，以适度为最好。欹器之所以倾翻，就是因为它盛水太多，超过了规定的刻度，它本来不能盛那么多的水，你偏要让它盛那么多的水，不翻那才叫怪呢。自然的法则告诉我们：物极必反。凡事只要走向极端，必然走向反面，到头来，不但想要的东西不能得到，就是连已经得到的也会失去。正如文中所说，宥坐之器“虚侧敧，中则正，满则覆”，这正是我们人生之座右铭。它还告诉了我们不要骄傲自满。要珍惜时光，努力学习！！！
刘旭

古人有宥坐之器，是为了提醒自己，要做好自己的本分，不要骄傲自大，谦虚办事，同时以作自我勉励。而现在的我们，也应该有自己的座右铭，用座右铭勉励自己，以德修身。

宥坐之器，“虚侧敧，中则正，满则覆”。我们不要因取得一点成绩而洋洋自得、骄傲自满，这种被小功绩冲昏头脑的人是不会取得大的成功的，我们应时刻提醒自己：切忌骄傲自满。谦虚做人、踏实做事。

宥坐之器，“虚侧敧，中则正，满则覆”。我们不要因取得一点成绩而洋洋自得、骄傲自满，这种被小功绩冲昏头脑的人是不会取得大的成功的，我们应时刻提醒自己：切忌骄傲自满。谦虚做人、踏实做事。1501鸢组

1509班 杨长伟
孔子如此地博古通今源自于他不耻下问，虚心求学的精神。虽然他一生不得志
郁郁死去，但他的思想去对后人产生了无法估量的巨大影响。

1509班 黄蓉
孔子具有百学不厌，不懂就问的精神，这些正是我所缺乏的。从孔子的几则小故事，让我们心理发出情不自禁对孔子由衷的赞叹，深深敬佩这位伟大的思想家，他是我们明白了，一个巨大的成功，是与他的勤奋好学分不开的，告诉我要从现在做起，养成从小认真学习的习惯。

1509班 肖昀周
我觉得孔子追求真理不知疲倦，教导别人不知厌烦，发奋学习
时忘了吃饭，快乐时忘了忧愁。他在世上始终想着安邦定国 ，造福世人。

1509班 谭帅
我从孔子勤学苦读的一生中体会到：一个人即使身处逆境也要发奋努力，那麽压力就会变成动力。

1509班 田欣
以后我会学习他勤俭节约、不怕困难、积极乐观的习惯。榜样的力量是十分伟大的。孔子是我们的好榜样，向他学习，我们一定能在人生的路上有积极的思想、正确的行为、完善的人格使我们离成功更近。

1511班 第一组
宥坐之器适中时便端正这个道理，也适用于生活方方面面。好似与人相处，过于疏远或是亲近过头，皆难达到一个和谐的状态。结合现实来说，我们从小就当要珍惜时光努力向学，才不至于空有理想，而无实现它的真才实学。

1511 第三组
今天的晨会恳谈让我们懂得了：只有做到智高不显锋芒，居功而不自傲，勇武而示怯懦，富有而不夸显，谦虚谨慎，戒骄戒躁，才能保持长久而不致衰败。而学习也如此！

1510 关本倩
孔子这位生活于春秋时期伟大的思想家，教育家，他的言行举止无不透露着典雅与人生启示，字字皆精华流传至今，为后人所诵读，成后人之学识，就后人之气魄，孔子，去者尤存。

宥坐之器，正如我们一样，自满一定倾覆，骄傲定不会长远，做人要懂得谦虚，人不可能是完美的，因为不完美，我们才有一个目标，才有提升的空间，努力让自己变得更好。

宥坐之器，正如我们一样，自满一定倾覆，骄傲定不会长远，做人要懂得谦虚，人不可能是完美的，因为不完美，我们才有一个目标，才有提升的空间，努力让自己变得更好。
—C1302

C1502
宥坐之器，虚则敧，中则正，满则履，做人做事应该如宥坐之器一样不要自满，也不要空虚，要学会谦虚，只有这样，才能让自己变得更好。

在星期一的晨会恳谈上，校长给我们介绍了“宥坐之器”，告诉了我们，做人，不要太自满，也不要太自卑，这样，都不能做好事，只有把这两种品质综合，才能做到最好。

C1301班征服之海姚云天：
一个人他的才学不能过多，多了就会骄傲，骄傲之后成绩就会下降，最好保持成绩，稳固前进，中庸之道，这样才能有真正的成就。

满招损谦受益，前人留下古训，应该在我们这些后人生上有所体现。感佩古人的智慧和修德立身的自觉，提醒自己做人做事温润、内敛、不张扬、不轻浮。因此，同学们要珍惜时光，努力学习，才不至于空有理想，而无实现它的真才实学。
1314班杨嘉琪

C1301班 超逸绝尘组 蒲春艳
本星期一晨会恳谈感悟
对于本星期一，杨永旭校长的晨会恳谈，对其孔子故事的谈论，令我印象最为深刻的是关于孔子宥坐器的故事：没有水的宥坐器空空无依，水装满时就会溢出，而只有装到一半的时候，宥坐器才会端正，这也正如我们平常的为人处世一样的，有些事我们要做，却也不能做得太过火，万事都要有个度，否则，物极必反，也不是我们所想要的结果，中庸之道，并不无道理。同时也反映了另一面：做事要圆滑，也不能过于狂妄自大，所以万事也要持有一颗谦虚、平和之心，否则，则会如宥坐器里装满水一样，全又溢了出来，也只能是竹篮打水—— 一场空了。
所以，生活也是一门艺术，一门学问，要生活的好，更是一门不可小觑的工程。

C1301班涅槃重生周光振：
宥坐之器不满则倾，多之则平，満之则覆，这就是中庸之道的体现。中庸适用于我们生活中的方方面面。在生活中，我们要学会谦虚，而不是骄傲，骄傲就如同水満，这就注定要失败。所以我要学会中庸，尽量做到中庸。

C1301班墨绿森林杨紫媛：
晨会恳谈上，校长的谈话中，我知道了“虚则攲，中则正，满则覆，”我们大部分人总是会容易骄傲，只要取得了一点点地成就，就会产生一种优越感，然后对这种优越感处理不恰当就会导致自己退步。有自信其实是可取的，但是过分自信就不好了，所以我们要保持一颗平常心。

C1301班征服之海张金星：
校长的晨会恳谈中。讲了关于孔子故事的感悟。其中，我印象最深的是“自满一定倾覆，骄傲一定倒台”人生中样样都是这样，自我满足就变成了自负，骄傲总觉得高高在上，少了居安思危的思想，那么将会死于安乐，所以我们要居安思危。

C1301班名校队姚俊宇：
听了校长的晨会恳谈，明白了我们在生活中不要过分追求功名利禄，更多的是要做好分内的事，不要急于求成，更要注重把握细节，感受生活中的点滴，我们才能更健康的成长。

C1301班名校队袁凡晰：
宥坐之器。原意是壶里装水，水装有一半器皿不会把水溢出，而器皿装满了水，水就会溢出来。这使我懂得装水的器皿好比我们自己，水是知识，只有努力学习力，珍惜时间才会让自己装有水，而让水不溢出的唯一方法就是谦虚的品格，学无止境的精神。

C1301班征服之海袁世鑫：
校长伯伯在晨会恳谈上说了一种容器，里面空空的时候是倾斜的，往里面灌一半的水便可以端正，水多了便倾倒，水便流出来了，这正如做人一样，肚子里没有一点“墨水”，人是立不起来的，肚子里有了一定的“墨水”，人就能立了，可如果过于骄傲，满肚子“墨水”反而过于惹人讨厌。

C1301班 逆風奔跑 田京灵：
“宥坐之器，虚则虚则敧，中则正，满则覆。”此可谓之大道也。一个人如果不谦虚，不不耻下问，那这个人必定会一事无成。个人如此，国家亦是如此；但离我们生活更贴近的便是个人在学习生活中，我们要做到能够低下我们的头，看看地面的世界，而不能只仅仅将头高昂于天空之中，这样才能避免跌倒，绊到石头，才能够前进得更快，事半功倍！
“路漫漫其修远兮。”我们不应只看见自己所走过的路，而忽略掉那些别人熟知而自己却从未涉及的路。
“却顾所来径，苍苍横翠微。”这一路上，一定有曾帮助过你的人，一定有值得你不耻下问的人，谦虚，乃立人之本！

C1301班 逆風奔跑 杨舒琴：
“宥坐之器，虚则敧，中则正，满则覆。”
这是校长伯伯在晨会恳谈上所引用的。这句话，可以说是儒家“中庸”思想的最高体现。
凡事不能过，“过犹不及”。
正如人，不能偏激。否则会伤人伤己。
比如学习，混日子的结果是一差再差，而过度压榨自己，则会伤害自己，得不偿失。
再比如与人交往，过于生疏，则会让自己生活在一个与世隔绝的真空世界，闭塞，消息不流通；可过于亲密，则容易相互生厌。所以有句话说，“相濡以沫，不如相忘于江湖。”
不偏不倚，最为合适。世事皆如此。

1404吴浩铭
“宥坐之器，虚则敧，中则正，满则覆。”
校长分享这句话让我懂得如何学习。学习无所事事，心术不正，此之谓虚则敧；学习要做实，腹有诗书气自华，此之谓中则正；学有所成姚戒骄戒躁，锋芒毕露，骄傲的炫耀自己的点滴成绩会将自己引入歧途，此之谓满则覆。
做人亦如此，谦虚使人进步，骄傲使人落后。容器太满了就会溢出来。
安徒生说过“有了一些小成绩就不求上进，这完全不符合我的性格。攀登上一个阶梯，这固然很好，只要还有力气，那就意味着必须再继续前进一步。”

C1301班征服之海 杨题嘉
这周的晨会恳谈校长为我们讲述了“宥坐之器”——“,虚则欹,中则正,满则覆”。历代君王都以此为戒，时刻警示自己，提醒自己注重细节，这有才能“以小见大”逐步完善自己

做人做事像玉石一样温润内敛，不张扬，不轻浮，不骄傲。适中端正。与人相处凡事要有度。过犹不及。要学会自我管理，时刻紧绷一根弦，促进自己的进步
1310班 吴柳岑 杨亚君

老子在《道德经》中说道：“持而盈之，不如其己；揣而锐之，不可长久。金玉满堂，莫能守之；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。”他认为“一切不幸均源于永不知足”。美酒和女人，快乐和荣誉，拥有和痴迷，爱欲和虚无，所有痛苦的根源都缘于永不满足的欲望。
最大的欲望就是无欲，最大的满足就是自足。
我们要学习谦虚！！！

水满则溢，月圆则缺，这是大自然中常见的现象，从这些自然现象中，先哲们悟出了深刻的人生道理：满招损，谦受益。
让我们成为“宥坐之器” C1402龙涛

水满则溢，月圆则缺，这是大自然中常见的现象，从这些自然现象中，先哲们悟出了深刻的人生道理：满招损，谦受益。
让我们成为“宥坐之器” C1402龙涛

孔子是我国春秋时期伟大的文学家，思想家，政治家，教育家，社会活动家，古文献整理家，儒家学派创始人。　　
书中有一则故事给了我十分深刻的印象：孔子终于进了太庙学习，他十分珍惜这次来之不易的机会。此后，凡是有不懂的问题，孔子都要向老师请教，迎来了许许多多人的嘲讽。孔子对这些讽刺的话语置之不理，依旧我行我素，因此才会有今后如此辉煌的成就。他一生说过许多名言警句，例如：敏而好学，不耻下问；学而不厌，诲人不倦等等。这些名言警句一直激励着后人，激励后人要努力学习。　　
孔子先生30岁开始教学生，一生教过的学生将近3000多人，其中，出名的有72人。孔子先生还完成了《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》这几本名著。孔子先生去世后，他的弟子将孔子先生生前所说的话、所做的事记录成一本书，书名叫《论语》，后被世人们流传下来，传为佳话。　　
看完这本书后，我想了很多。孔子先生小时候就可以做到学而不厌，一遇到不懂的题目就去问老师，为何我们不能做到呢？在学习上我们也要像孔子先生那样，好学上进！　　
　 　

孔子是我国春秋时期伟大的文学家，思想家，政治家，教育家，社会活动家，古文献整理家，儒家学派创始人。　　
书中有一则故事给了我十分深刻的印象：孔子终于进了太庙学习，他十分珍惜这次来之不易的机会。此后，凡是有不懂的问题，孔子都要向老师请教，迎来了许许多多人的嘲讽。孔子对这些讽刺的话语置之不理，依旧我行我素，因此才会有今后如此辉煌的成就。他一生说过许多名言警句，例如：敏而好学，不耻下问；学而不厌，诲人不倦等等。这些名言警句一直激励着后人，激励后人要努力学习。　　
孔子先生30岁开始教学生，一生教过的学生将近3000多人，其中，出名的有72人。孔子先生还完成了《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》这几本名著。孔子先生去世后，他的弟子将孔子先生生前所说的话、所做的事记录成一本书，书名叫《论语》，后被世人们流传下来，传为佳话。　　
看完这本书后，我想了很多。孔子先生小时候就可以做到学而不厌，一遇到不懂的题目就去问老师，为何我们不能做到呢？在学习上我们也要像孔子先生那样，好学上进！　　
　 　

知道人生当把握时光学习，并通过勤苦学习与钻研，学识高了，技能强了，名利地位也接踵而至。届时，会不会产生自满、骄慢之心呢？古人有云：「满招损，谦受益。」过于自满，自以为是，就不易听进谏言。听不进谏言，犹如被蒙住了眼睛耳朵，不知晓其中的危害，灾祸由此产生。古代圣王大舜传位于大禹时，便说「人心惟危，道心惟微。惟精惟一，允执厥中。」提醒时时要保持一颗恭谨慎重的心，莫让危害起于细微。

1514 甘艾佳
孔子如此地博古通今源自于他不耻下问，虚心求学的精神。虽然他一生不得志
郁郁死去，但他的思想去对后人产生了无法估量的巨大影响。水满则溢，月圆则缺，这是大自然中常见的现象，从这些自然现象中，先哲们悟出了深刻的人生道理：满招损，谦受益。
“宥坐之器，虚则敧，中则正，满则覆。”
校长分享这句话让我懂得如何学习。学习无所事事，心术不正，此之谓虚则敧；学习要做实，腹有诗书气自华，此之谓中则正；学有所成姚戒骄戒躁，锋芒毕露，骄傲的炫耀自己的点滴成绩会将自己引入歧途，此之谓满则覆。
做人亦如此，谦虚使人进步，骄傲使人落后。容器太满了就会溢出来。
安徒生说过“有了一些小成绩就不求上进，这完全不符合我的性格。攀登上一个阶梯，这固然很好，只要还有力气，那就意味着必须再继续前进一步。”



让我们成为“宥坐之器”

1514 张深萍
水满则溢，月圆则缺，这是大自然中常见的现象，从这些自然现象中，先哲们悟出了深刻的人生道理：满招损，谦受益。为此，鲁国的有识之士在鲁桓公的庙中安装了“欹器”，藉此警示后人“虚则欹，中则正，满则覆”。当孔子有感于此，发出“恶有满而不倾覆”的感叹时，弟子子路请教他有无保持“满”的状态的办法，孔子借题发挥，告诫他的学生说：“聪明圣知，守之以愚；功被天下，守之以让；勇力抚世，守之以怯；富有四海，守之以谦。此所谓挹而损之之道也。”（《荀子·宥坐》）就是说，只有做到智高不显锋芒，居功而不自傲，勇武而示怯懦，富有而不夸显，谦虚谨慎，戒骄戒躁，才能保持长久而不致衰败。

1514 吴潇
荀子的这段关于孔子观“宥坐之器”的记述，所阐发的道理是十分深刻的，至今仍闪烁着不可泯灭的真理光芒，对后世产生的影响也是巨大的。据记载，晋杜预和南朝的祖冲之都曾制过类似的欹器，以此教育子弟要好好学习，防止骄傲自满。

1514 甘艾佳
在孔子许多文化思想的产生过程中，水无疑给了他许多深刻的启示和感悟。不论是自然之水的形态、性质和功能，还是古代先民治水的伟大实践，都为孔子的理论思考和创造提供了宝贵的营养和源泉，也大大充实和丰富了他的文化思想。
荀子的这段关于孔子观“宥坐之器”的记述，所阐发的道理是十分深刻的，至今仍闪烁着不可泯灭的真理光芒，对后世产生的影响也是巨大的。据记载，晋杜预和南朝的祖冲之都曾制过类似的欹器，以此教育子弟要好好学习，防止骄傲自满。毛泽东的“谦虚使人进步，骄傲使人落后”的名言，更与上述所讲的道理具有异曲同工之妙。

1514 王楠
在《荀子•宥坐》篇中，荀子在文章的第一段记叙了孔子师徒关于“宥坐之器”的对话，表达出他关于学习、修身等问题的认识。他写道:孔子观于鲁桓公之庙，有欹器(一种倾斜而不易放平的器物)焉。孔子问于守庙者曰:“此为何器?”守庙者曰:“此盖为宥坐之器。”孔子曰:“吾闻宥坐之器者，虚则欹，中则正，满则覆。”孔子顾谓弟子曰:“注水焉。”弟子挹水而注之，中则正，满而覆，虚而欹。孔子喟然而叹曰:“吁，恶有满而不覆者哉?”
水满则溢，月圆则缺，这是大自然中常见的现象，从这些自然现象中，先哲们悟出了深刻的人生道理:满招损，谦受益。为此，鲁国的有识之士在鲁桓公的庙中安装了“欹器”，藉此警示后人“虚则欹，中则正，满则覆”。

1514 张伟铭
告诉我们：必须会持守，才会受益。就是要不断地反省自己，改正自己的过错，检讨自己的毛病，洗涤自己身上不良的习气，才能真正意义上的精进。这是一种境界上的超越。
孔子告诉我们，要懂得“大智若愚”，“大功若疚”，“大勇若惧”，“大富若简”，我们也就从内心深处真正地强大起来，只有心理会意，自悟，才能达到一种无为的境界。

1514 吴良俊
至此，不免感慨，世人难以做到之事，对他们而言，却是生活的日常行为。正是「宰相肚里能撑船」，拥有一颗博大、谦卑的心胸，正如天能覆盖万物，大地能承载万物一样，持满而不溢。
　　我们也当时时以宥坐之器自我勉励，好学、有度、谦恭，以智慧德能服务社会，以厚德仁心载福，付出自己的心力，期望家族绵延不绝、国家更加繁荣富强。

1514 杨思敏
听了校长的晨会恳谈，明白了我们在生活中不要过分追求功名利禄，更多的是要做好分内的事，不要急于求成，更要注重把握细节，感受生活中的点滴，我们才能更健康的成长。
谦虚厚德能载福，《易经》中有六十四卦，独一“谦卦”六爻皆吉。谦虚谨慎，韬光养晦，厚积薄发，谦抑上更加谦抑，才是真正保持满而不覆的道理啊！

1514 舒钰乾
。”（《荀子·宥坐》）就是说，只有做到智高不显锋芒，居功而不自傲，勇武而示怯懦，富有而不夸显，谦虚谨慎，戒骄戒躁，才能保持长久而不致衰败。
荀子的这段关于孔子观“宥坐之器”的记述，所阐发的道理是十分深刻的，至今仍闪烁着不可泯灭的真理光芒，对后世产生的影响也是巨大的。据记载，晋杜预和南朝的祖冲之都曾制过类似的欹器，以此教育子弟要好好学习，防止骄傲自满。

宥坐器，水适中则稳，水满则覆。比喻人应该严谨做事，既不怠慢也不过火。

子曰:"虚则敧，中则正，满则覆。”这是人们为了鞭策自己，是自己不至于因时间流逝而对最初的目标有所懈怠。最重要的是有一颗谦逊好学的心，不断充实自己提升自己，在长久的尝试中找到最合适自己的一套方法。
——1502

《荀子·宥坐》就是说：水满则溢，月圆则缺，这是大自然中普遍的现象，从这些自然现象中，看到普遍性寓于特殊性之中，我们要一切从实际出发，实事求是，准确的领会先哲们悟出的深刻的人生道理：满招损，谦受益。
1304班第二组

宥坐之器，即“身边常见之物”，对于最看重中庸之道的孔子来说，这个是真正能代表自己思想的器皿。是指为了警示自己欲望要有限度而放在身边当作训诫的器皿。控制欲望就是你人生成熟的开始！
1304第三组

晨会上听了校长的恳谈，感触颇多。作为年轻一代，我们是祖国的新鲜血液，我们都应该为实现伟大的“中国梦”尽自己的一份力量。我觉得校长的恳谈，总的来说，大概就是“谦虚”二字。做人需谦虚，不能骄傲自满，脑子里既要装东西，又要能装进东西。作为一名高三学子，我们要努力地往脑子里装东西，而且要装进去，只有这样做了，我们才能水到渠成，促成质的飞跃，考上自己理想的大学。奠定高深学术之基础，完成人生服务之使命，为实现伟大的“中国梦”努力。
1304第四组

宥坐之器，虚则敧，中则正，满则覆。
都说君子如玉，盖玉器乃“仁义礼智信”五德兼具。当一个人的一举一动都如莹玉一般温润内敛，不声张不轻浮，那么这样的人便是“大德之人”。
进退雍容，宠辱不惊。我们每个人都有一块与生俱来、属于自己的玉。我们要学会自我管理，把这块玉雕琢得更加精致美丽。毕竟，这样美丽无暇的玉，一旦失去了，就再也找不回来了。

——1502

校长的这段关于孔子观“宥坐之器”的有感，所阐发的道理是十分深刻的，至今仍闪烁着不可泯灭的真理光芒，对后世产生的影响也是巨大的。以此教育我们要好好学习，防止骄傲自满。毛泽东的“谦虚使人进步，骄傲使人落后”的名言，更与上述所讲的道理具有异曲同工之妙

就是说，作为中学生的我们只有做到智高不显锋芒，居功而不自傲，勇武而示怯懦，富有而不夸显，谦虚谨慎，戒骄戒躁，才能保持长久而不致衰败。自谦是我们中国人的魅力所在。于此，我们应谨记宥坐之器“虚侧敧，中则正，满则覆”

就是说，作为中学生的我们只有做到智高不显锋芒，居功而不自傲，勇武而示怯懦，富有而不夸显，谦虚谨慎，戒骄戒躁，才能保持长久而不致衰败。自谦是我们中国人的魅力所在。于此，我们应谨记宥坐之器“虚侧敧，中则正，满则覆”
1304第6组

如校长所说，我们缺的不是智商而是勤奋。别人读几遍就能背下来的岳阳楼记，曾国藩背了一页还未能完成。高考的脚步越来越近，我们不能在浪费时间了。必须抓住时间解决一个一个的难题，接下来的学习生活里我们只有努力、尽力拼搏，才能不留遗憾。而今更笃凌云志，莫教冰鉴负初心。

常言道：“宥坐之器，虚则敧，中则正，满则覆。”
西门豹佩戴飘飘以示舒缓，董安于则佩戴绷弦以彰笃促。古人总是以各种方法提示自己的缺点，莫不如君子佩玉，乃是提示自己要塑德如玉。古人尚且如此，今人又如何不可？
但是现在很多人稍微取得一点成就便沾沾自喜，不知所以。但不要忘了：“虚则敧，中则正，满则覆。”凡事都应有个度。要控制好自己，不自满不自负，否则必如满之宥器，堪堪倾覆于一旦。
——1502

1304第五组

满招损，谦得益。
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。

人是一种复杂的动物，他需要社会以及个人的监督和完善。只有认真对待每一件事，才能有所进步。而孔子所讲的就是这样一件用来寄托自己的监督力的东西，只有好好利用才能变好。

1404

自古以来骄傲自满都会有所报应和惩罚，而作为中学生的我们应该学会胜而不骄，败而不馁，做到心如止水，才能有所进步，而杨校长所说的正是这一点，我们应该做好每一件事。

百度

1503 龙昱江
孔子是我国一位重要的思想家，他能不辞劳苦到各国进行儒家“仁”道的推行。虽然在秦朝的焚书坑儒中，儒家被迫下台，但是其“仁”政的思想受到后朝君王的喜爱，一直推行到了现在。
也正如校长所说“我们缺少的不是智慧，而是勤奋”我们应该向孔子看齐。即使不能达到孔子的思想境界，但是我们最后可以说我曾今努力过。

1412班 吴法天 校长的讲话教会我们做人的道理。以道义相交，志同道合，而不以利相交，清淡如水，平和而自然，反让彼此感情更持久。“中则正”，这正是中庸之道，凡事皆需有度，过犹不及。这需要我们学会自我管理，顺应事物规律，时刻保持克制和正气。
满则覆。当通过一段时间的学习和奋斗，取得了一定成绩，名利、地位也接踵而至，人往往会产生自满、骄慢之心。

1412班：张颖：孔子是我国的骄傲，国学是我们的必修课。
1412班：蒲苏珊：我们应该勤奋，努力拼搏
1412班：杨帆：胜而不骄，败而不馁

1401姚茂伟
宥坐之器，“虚侧敧，中则正，满则覆”。
正如此器皿，做人：找到自己的合理定位，既不过度的褒奖自己，也不过度的看轻自己。学习：既不能透支自己，也不能放纵自己。找到合适自己的节奏，为自己的梦想，始终如一的付出。

1305班 潘龙 ·
校长的发言给了我一次灵魂的洗礼,我永远不会忘记圣人孔子给予我的教诲

我觉得说的真是极好的 1305班 李宁

1513班-廖明珍
校长的发言告诉我们要不断地反省自己，改正自己的过错，检讨自己的毛病，洗涤自己身上不良的习气，才能真正意义上的精进。这是一种境界上的超越。

1513班 杨金萍
我们也当时时以宥坐之器自我勉励，好学、有度、谦恭，以智慧德能服务社会，以厚德仁心载福，付出自己的心力，期望家族绵延不绝、国家更加繁荣富强。

1513班 罗春香
“虚心使人进步，骄傲使人落后”。学习如此，干任何事情亦是如此。只有谦虚，才能发现自己的不足，才会不耻下问，取人之长，补己之短，从而有所进步。

以点滴点缀我们的生活，正是我们所追求的生活。高雅的人生情趣，是我们学习的不竭动力。
1406 罗顺

以点滴点缀我们的生活，正是我们所追求的生活。高雅的人生情趣，是我们学习的不竭动力。
1406 罗顺

以点滴点缀我们的生活，正是我们所追求的生活。高雅的人生情趣，是我们学习的不竭动力。
1406 罗顺

以点滴点缀我们的生活，正是我们所追求的生活。高雅的人生情趣，是我们学习的不竭动力。
1406 罗顺

以点滴点缀我们的生活，正是我们所追求的生活。高雅的人生情趣，是我们学习的不竭动力。
1406 罗顺

以点滴点缀我们的生活，正是我们所追求的生活。高雅的人生情趣，是我们学习的不竭动力。
1406 罗顺

孔子观于鲁桓公之庙，有欹器焉。夫子问于守庙者曰：「此谓何器？」对曰：「此盖为宥坐之器。」
孔子曰：「吾闻宥坐之器，虚则欹，中则正，满则覆，明君以为至诫，故常置之于坐侧。」顾谓弟子曰：「试注水焉。」乃注之水，中则正，满则覆。

夫子喟然叹曰：「呜呼！夫物恶有满而不覆哉？」子路进曰：「敢问持满有道乎？」子曰：「聪明睿智，守之以愚；功被天下，守之以让；勇力振世，守之以怯；富有四海，守之以谦，此所谓损之又损之道也。
只有认真对待每一件事，才能有所进步。而孔子所讲的就是这样一件用来寄托自己的监督力的东西，只有好好利用才能变好。
1407数学组